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Lorsque les femmes intégrèrent le monde des rways, ce fut donc tout naturellement pour y prendre une place secondaire, celle de choriste ou de danseuse. Ali – chouhad – Ali chouhad. Il débute avec Raïs Oultaouliboult, puis part travailler son art à Casablanca. Très jeune, il accompagne les groupes d’Ahwach. Ce métissage entre les musiques du monde et la chanson traditionnelle de la région du SOUSS, qui compte parmi les régions les plus riches du MAROC en terme de patrimoine culturel et musical traditionnel, ouvrira à la musique Amazigh du Souss, de nouveaux horizons vers une universalité plus grande et vers un échange créateur avec les cultures du monde. Dans sa biographie, on reconnaît le schéma presque stéréotypé de toutes les chanteuses dans le domaine berbère, à savoir un amour immodéré pour les chants et la danse dès le plus jeune âge, un mariage précoce ou forcé qui tourne mal, puis la fréquentation des chanteurs itinérants.

Nom: raiss lhaj idder
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Les Pages Accueil Radio plus Agadir en direct. A travers sa musique on ressent l’influence du maître Raïs Lhaj Mohamed Albensir. Très présent régulièrement dans les folklores et les Ahouachs. Né enune des figure du groupe imghrane. Né en à Ouijjan, le cadet du groupe raisa a su redonner une nouvelle facette au groupe. Quant à Fatima Tabaamrant, une fois quitté son village natal, elle renoua avec son amour pour la parole chantée et avec la liberté en accompagnant comme choriste des rways tels que Jamaâ El Hamidi, Saïd Achtouk et Lhadj Mohamed Demsiri, ces deux derniers grands ténors de la chanson amazighe étant décédés en

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EnAârab Atigui enregistre son premier album, un disque collectif, avec la chanson: Avec ces joutes, son statut de Rayssa se précisa et elle quitta le rôle de choriste pour tenter sa chance comme chanteuse professionnelle. Né enune des figure du groupe imghrane. Ce métissage entre les musiques du monde et la chanson traditionnelle de la région du SOUSS, qui compte parmi les régions les plus riches du MAROC en terme de patrimoine culturel et musical traditionnel, ouvrira à la musique Amazigh du Souss, de nouveaux horizons vers une universalité plus grande et vers un échange créateur avec les cultures du monde.

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Music Souss, groupe- archach – groupe archach. Il y rencontre Raïs Lahcen boumia Lamzoudi qu’il accompagnera. Egalement, il se construit lui-même son premier Ribab. Un savoir faire transmit de père Raiss Mohamed lhaj Belaid en fils.

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Faire fusionner les mélodies et les chants des Rwayes avec des rythmes et des arrangements modernes. Lorsque les femmes intégrèrent le monde des rways, ce fut donc tout naturellement pour y prendre une place secondaire, celle de choriste ou de danseuse.

Né en à Ouijjan, le cadet du groupe imghrane a su redonner une nouvelle facette au groupe. Quant à Fatima Tabaamrant, une fois quitté son village natal, elle renoua avec son amour pour la parole chantée et avec la liberté en accompagnant comme choriste des rways tels que Jamaâ El Hamidi, Saïd Achtouk et Lhadj Mohamed Demsiri, ces deux derniers grands ténors de la chanson amazighe étant décédés en Il débute avec Raïs Oultaouliboult, puis part travailler son art à Casablanca.

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Une musique typique qui ne laisserait pas âmes indifférentes. Très jeune, il accompagne les groupes d’Ahwach.

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rais lhaj idder – Vidéo dailymotion

Le groupe imghrane se constituât de quatre musiciens, très talentueux sens de partage de la music, et de créativité sur la scène artistique, et parmi les musiciens du groupe on y trouve: Votre avis sur le site. Music Souss, archach – groupe archach Très présent idder dans les folklores et les Ahouachs.

Le style d’Aârab Atigui en est d’ailleurs très proche.

Notamment du grand père Raiss Lhaj Belaid qui symbolise une grande identité de la chanson Amazigh. Ali – chouhad – Ali chouhad. A travers sa musique ieder ressent l’influence du maître Raïs Lhaj Mohamed Albensir.

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Aujourd’hui, Aârab Atigui demeure parmi les plus grandes figures du répertoire des Rways. Les Pages Accueil Radio plus Agadir en direct.

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Dans sa biographie, on reconnaît le schéma presque stéréotypé de toutes les chanteuses dans le domaine berbère, à savoir un amour immodéré pour les chants et la danse dès le plus jeune âge, un mariage précoce ou forcé qui tourne mal, puis la fréquentation des chanteurs itinérants.

Etant poète, compositeur, et interprète. La rencontre musicale opère, il l’accompagne alors sur toutes les scènes du pays et ils se produisent en France en Jouer une musique locale ouverte sur les cultures du monde.